Одолели некоторые мысли, решила, что нужно их записывать. И поискать информации. И обобщить немного.

Монологи из "Hurricane", то, что скользит между рифмами, то, что добавляет смысла..Монологи из "Hurricane", то, что скользит между рифмами, то, что добавляет смысла..

1. Original: "There is a fire inside of this heart and a riot about to explode into flames" (это строчка из песни, но всё же)
Russian: "Огонь, пылающий внутри, и поднятый им мятеж готовы разорвать сердце на пламенные осколки"

2. Original: "Este triste corazon esta en punto de convertirse en llamas"
Russian: "Это опечаленное сердце вот-вот превратится в огонь" (можно сказать то же самое что и 1.)

3. Original: "Abandonnez tous vos sens au plaisir, qu'il soit le seul dieu de votre existence et c'est à lui seul qu'une jeune fille doit tout sacrifier, et rien a ses yeux ne doit être aussi sacré que le plaisir" par Millie.
Russian: "Предайтесь полностью наслаждению; пусть это будет единственным божеством вашей жизни; ему одному юная девушка должна подчиняться, и в ее глазах на должно быть ничего более святого, чем наслаждение. " - Маркиз де Сад «Философия в будуаре (или безнравственные наставники)»

4. Original: "And in their triumph die, like fire and powder, which as they kiss consume"
Russian: "И под их торжество (скрипок) умрут, как порох и огонь, что растрачивает их поцелуй" - Шекспир «Ромео и Джульетта»

5. Original: "la vertu n'est toujours pas la plus sure et il y a des circonstances dans le monde où la complexité d'un crime est préférable à la délation" par Sebby
Russian: "Благодетель не всегда безопасна, и существуют ситуации, когда соучастие в преступлении лучше доноса" - Маркиз де Сад «Несчастья добродетели» позже переиздавался и сменил название на "Жюстина, или Несчастная судьба добродетели")

6. Original: "Deep into that darkness peering, long I stood there... Wondering, fearing, doubting, dreaming dreams no mortal ever dared to dream before..." E.A. Poe
Russian: "Глубоко, в непроглядной темноте, я долго стоял там... Задаваясь вопросами, опасаясь, сомневаясь, мечтая о том, о чём ни один смертный раньше не осмеливался мечтать" Эдгар По «Ворон»

О самом Де Саде.О самом Де Саде:

"В человеке соединяются два природных вожделения — страсть к наслаждению и страсть к разрушению. Де Сад оправдывает сексуальные преступления, возникающие в тех случаях, когда у мужчин слепой инстинктивный порыв к обладанию женщиной переходит в стремление к ее физическому уничтожению. Здесь максимальное наслаждение совпадает с максимальным разрушением.
Взаимозависимость этих двух инстинктивно-бессознательных наклонностей состоит в том, что чем сильнее и радикальнее творимое разрушение, тем выше степень получаемого при этом наслаждения."

"Де Сад - это не только порнография и уж точно не подробное выписывание будней французского аристократа. Если вчитываться глубже, то это попытка узнать границы возможного, попытка поставить себя напротив Бога и выяснить лицом к лицу есть ли Он, и если да, то что Он может ответить. И как-то так вышло, что противопоставить себя Ему легче всего нарушая те заповеди, которые считаются Его заветами. Тут же возникает вопрос - Бог ли наложил эти ограничения. Жестокость и порок у де Сада не как самоцель, а как способ проверки на прочность, как самих заповедей, так и людей, испытывающих это (сюда относятся и творящие жестокость, и подвергаемые жестокости и читающие об этом) - это созвучно идее Люцифера как орудия Бога, который искушает, чтобы выявить неокрепших духом и верой. Многие хотят большего от жизни, причем хотят творить это своими руками, и в данном контексте де Сад единожды и на все времена показал, какова может быть темная сторона беспредельности, вседозволенности и попытки встать выше обыденности. Дана исчерпывающая картина падения (или возвышения) человека, благодаря отрицанию и преодолению себя"

Мнение: В общем-то, цитирование Маркиза Де Сада дает объяснение появляющемуся в видео бдсм ("Слепой инстинктивный порыв к обладанию женщиной переходит в стремление к ее физическому уничтожению"), и сжигание священных книг представителями религий ("Тут же возникает вопрос - Бог ли наложил эти ограничения"), и драка Шенна с человеком в маске зайца (можно рассматривать и как символ действий сексуального характера (все же зайцы весьма плодовиты и быстры в плане поиска и нахождения особей для оплодотворения, хм), и как символ боязни и страха самого по себе, зайцы пугливы, в случае чего бегут от опасности, не разбирая дороги) и маске Люцифера ("идее Люцифера как орудия Бога, который искушает, чтобы выявить неокрепших духом и верой"). А цитата Эдгара Алана По подводит итог, мы все задаемся вопросами, кто-то больше, кто-то меньше, о наших снах, о их значении, кто-то верит в них, кто-то - нет, кто-то притворяется равнодушным..
Но сны, так или иначе, являются частью нас, это наши подсознательные страхи (человек в маске с кувалдой, преследующий Джареда, появляющийся ниоткуда так же скоро, как Джаред убегает), наши опасения (девушка, которая то страстно целует Шеннона, то в следующую минуту предает и отдает на растерзание; противники в драке в парке, скрытые масками), наши подсознательные вожделенные мечты (девушка-рабыня в эпизоде с Томо и ее господин; откровенные сцены с разной степенью вовлеченности в них, разным характером направленности и жесткости действ).. Чем дольше размышляю над сюжетом этого даже не клипа, но короткометражного фильма, тем больше деталей становятся понятными и поставленными на свои места. Много символизма, много чего между строк [кадров].. это не только интересно смотреть, это еще интереснее разгадывать и осознавать.

...захотелось докопаться до сути, до самой сути сутей или хотя бы к ней прикоснуться кончиками пальцев..